Universidad de Playa Ancha
Facultad de Humanidades
Bibliotecologia

“Historia del Libro y las Bibliotecas”

Historia de la escritura China

Diego Barrionuevo
Camila Guajardo
Paula Rojo
Liliana Venegas

Profesora Carolina Santelices W.

Contacto:

escritura.china@gmail.com

Resumen, Introducción

Resumen

En este trabajo veremos la naturaleza de la escritura China, su nacimiento y evolución a través de las diferentes dinastías como también la influencia de estas sobre la escritura, el dialecto y también su estructura interna. La estandarización de los escribas en sus funciones a lo largo de la historia de este pueblo y su similitud con el resto de las culturas contemporáneas de su tiempo. Textos sagrados escritos en ese tiempo y finalmente la historia de la biblioteca nacional china que a pesar de no pertenecer a la época de la antigüedad china es hoy en día la biblioteca mas importante de toda Asia y la tercera a nivel mundial.

Palabras Claves

Escritura China -Textos Sagrados - Escribas - Historia China

Introduccion

Al hablar de escrituras antiguas, lo primero que aprende nuestro cerebro, son civilizaciones del “Creciente Fértil”, olvidándose que en el extremo oriente del mundo, también existen civilizaciones que en relación con las ya citadas, no es difícil explicar sus encantos y misterios (aunque las escrituras del medio oriente, como bien sabemos, surgieron mas por necesidad comercial estética, exceptuando a la Jeroglíficas Egipcia), por ende, mucha gente tiende a pensar, creer e incluso sentir que la escritura china, por su carácter legendario y por su estrecha relación con el arte (la caligrafía, la pintura, acompañada de una composición poética que describe el estado de animo del artista o la situación en particular en la que ha sido escrita) todo esto, sumado al prominente carácter ideográfico que hasta el día de hoy conserva. Y para aclarar ese boscarroso error de la visión que se posee de esta escritura, se muestra el presente trabajo encargado de analizar de lleno los rasgos fundamentales de contexto histórico y cultural en que surgió este sistema de escritura; la intensa e incluso artística labor realizada por los escribas de cada época en la historia de China y por ende, de sus textos clásicos y la caracterización de las bibliotecas correspondientes al periodo en que se desarrolla este sistema de escritura (también referidos a los aspectos arquitectónicos colecciones y permanencia en el tiempo). Infaltable es el analizar la hipótesis del origen de la escritura china y la evolución de la misma con sus respectivos estilo y etapas. Así mismo, para todo efecto de estos arduos análisis y descripción, recurriremos seguidamente a la historia china sucedida en sus dinastías correspondientes. Y por ultimo, Casio al finalizar la obra, se encontrara un amplio y clarificado glosario de términos y una regularizada bibliografía, mas las infaltables conclusiones. Es así entonces que esperamos, sea de su completo agrado la lectura y revisión de este trabajo, en el cual mas que la información misma del tema, la experiencia y cercanía con esta bella y rica cultura que nos enseña a valorar con mas respeto y sabiduría que antes, y por tanto, mejorar nuestra calidad de alumnos(as) por medio de este complejo y completo aprendizaje que es el de investigar.

Contexto historico -cultural en el que se desarrolla el sistema de escritura China

La escritura se dio dentro de un contexto de constantes guerras y luchas tanto internas como externas de las primeras dinastías chinas dominantes, pero la escritura se remonta mas allá de las primeras dinastías debido a que anterior a su existencia China tuvo una sociedad de tipo matriarcal (cultura de Yang Nao) la que se dio gradualmente de la agrupación Gregaria a la comunidad de Clanes .Durante este periodo se vuelve sedentario y tuvo lo que esto significa , este proceso se da hace unos 6.000 a 7.000 años. Luego se pasa a paulatinamente a una sociedad Patriarcal (cultura de Longsman) en la cual la antigua sociedad se desintegra poco a poco .En este periodo los clanes y tribus que poblaban las cuencas de los ríos amarillo (Huanghe) y el azul (Shangjiang), se integran y comienzan a tener interacción como pueblo en sí. La invención de la escritura se atribuye a éste periodo ya que en el habría vivido el legendario emperador Fu-Shi, quien se dice inventó los 8 trigramas dispuestos en círculos, según un esquema centrifugo, para formar un octágono. Estos serian la base de la escritura China. En la cultura Longsman se comienza a dar la concepción China de los emperadores Chinos. La evolución de la sociedad China nos lleva por un camino pavimentado de imperios y dinastías las que se han logrado separa en 11; dentro de ellas la escritura se ha desarrollado y crecido hasta como se le conoce actualmente .La tradición China nos habla de una primera dinastía hereditaria, se trata de los Xia (1994-1766a.C.) que desapareció al ser expulsado su ultimo gobernante que como nos indica la tradición fue un tirano. La invención de la escritura China se atribuye a dos teorías: Teoría histórica: La escritura seria producto del emperador Huang-Che cuya vida transcurrió en el siglo XXI a.C. la habría creado basado en sus estudios de los cuerpos celestes, las cosas naturales y las huellas de animales. Gracias a la arqueología moderna se han llegado a unas conclusiones más convincentes sobre el origen de la escritura china. Los restos más antiguos de dibujos en potes neolíticos se remontan al 5000a.C. Algunos dibujos de pájaros o de fenómenos naturales como el sol y la luna grabados en jades y potes del cuarto y tercer milenio a.C. pueden haber servido como emblemas totémicos que eran vocalizados por sus lectores, actuando así como primitivos fonogramas antes que como ideogramas. Sin embargo estas inscripciones son de carácter aislado y no pueden calificarse como escritura. Las representaciones que dieron lugar a una auténtica escritura, capaz de producir frases, se fechan a partir de la Edad de Bronce china (2000a.C.). Gracias a una crecida de un afluente del río Amarillo en 1898-1899, fueron desenterrados una serie de caparazones de tortuga y omóplatos de ciervo. Sobre estos fragmentos había unas inscripciones que son consideradas como la escritura más primitiva del este de Asia. Estos restos se atribuyen a la dinastía Shang tardía (1200-1045a.C). Teoría Mítica: En lo referente a la evolución de la escritura lo mas probable es que en ella se hallan utilizado los Jia –Gu wen o huesos oráculos, los que datan del siglo XV –X a.C. En éste tipo de oráculos se escribía con los huesos de un animal o el caparazón de una tortuga que se calentaba hasta que aparecían una serie de grietas como pronósticos futuros Las inscripciones en huesos de oráculos constituyen la primera forma de escritura china y se han identificado alrededor de 2.000 caracteres distintos, de los cuales se han descifrado unos 1.300. De la dinastía Xia no se han encintrado evidencias arqueológicas, pero se han encontrado restos de otra dinastía , la dinastía Shang (1770-1027a.C.) que gobernaron en los territorios que hoy son las provincias de Hendu , Hu, Gei ,Shandong y la parte septentrional de An Hui, en el centro y norte de China Su economía se basaba en la agricultura y también manejaban la metalurgia. La sociedad era aristocrática formada por el rey, una nobleza militar. Entre aristocracia y plebeyos estaba la clase sacerdotal .Esta sociedad adoraba los antepasados y a una multitud de Dioses siendo el mas importante Shangti (el señor del cielo), la caída de los Shang tiene el mismo fin que la de los Xia. De la dinastía Shang son los textos mas antiguos descubiertos hasta ahora, estos son los ya mencionados Jia Gu Wen que pertenecen a éste período .Lo importante de éste descubrimiento es que gracias a estos escritos se ha podido reconstruir el vocabulario Shang y su sintaxis. Luego guió la dinastía Zhou, dividida en dos períodos:

• El período de primavera y otoño (771- 475a.C.): Caracterizado por el crecimiento económico y demográfico, los vasallos permanecieron enzarzados en guerras interminables. La producción de cereales se incrementó rápidamente gracias a la fabricación de aperos agrícolas, a la generalización de la labranza con bueyes, así como a los avances de la ingeniería hidráulica. Pero este fue también un periodo de transición marcado por la paulatina desintegración de la sociedad tradicional de la dinastía Zhou del Oeste. En las postrimerías del Período de primavera y otoño nació Confucio, el más insigne pensador y pedagogo de la historia de nuestro país. Basándose en la cultura y el pensamiento antiguos, el gran maestro elaboró un cuerpo doctrinal —el Confucianismo— con el que trató de explicar y resolver los problemas éticos, sociales y políticos de la turbulenta época en la que le tocó vivir.

• El periodo de los Reinos Combatientes, en contraste al periodo de las Primaveras y Otoños, fue un periodo en el que los señores de la guerra regionales anexaron estados más pequeños a su alrededor y consolidaron su mandato. El proceso comenzó en el periodo de las Primaveras y Otoños, y por el siglo III a.C. siete grandes estados habían alcanzo cierta prominencia. Estos Siete Reinos Combatientes, literalmente, "Los siete héroes entre los reinos combatientes") eran QI Chu, Yao,Han , Zhao,Wei y Quin Otra señal de este desplazamiento en el poder fue un cambio en los títulos: los señores de la guerra aún se consideraban del rey de la dinastía Zhou, pero empezaron a llamarse a sí mismos reyes , para implicar el significado de que se tenían como iguales del rey de Zhou. El periodo de los Reinos Combatientes presenció la proliferación de los trabajos con el hierro en China, reemplazando al bronce como el metal dominante usado en la maquinaria de guerra. Áreas tales como Chu y Yue fueron atraídas hacía las esfera cultural china durante este periodo. Las murallas construidas por los estados para mantener alejadas a las tribus nómadas del norte y a los otros estados fueron los precursores de la gran muralla china. Diferentes filosofías evolucionaron hacia las cien escuelas del pensamiento incluyendo el Confucionismo,taoismo legismo y mohismo . El comercio también alcanzo una importante relevancia, y algunos mercaderes alcanzaron un poder considerable en la política de gobierno. Las tácticas militares también cambiaron. A diferencia del periodo de las primaveras y otoños, la mayoría de los ejércitos en el periodo de los Reinos Combatientes, hacían un uso combinado de la infantería y caballería, y los carruajes fueron cayendo en desuso progresivamente. Dentro de estos periodos se da la expansión de la dinastía hacia el sur del valle de Yaugtse y hacia el mar .También se da la rebelión de las tribus junto con los príncipes feudales descontentos los cuales invaden el valle de Wai , destruyen la capital y matan al rey. Después de esto los emperadores Nov, fueron simplemente figuras decorativas sin una mayor autoridad .En éste periodo nace el Taoísmo y el Confucionismo. Es difícil temporalizar la escritura pero durante una dinastía y otra, la escritura pasó a su siguiente etapa de Zhuan o sello mayor .Esta escritura floreció desde el siglo XVII hasta el VIII a.C. ésta escritura se utilizaba especialmente en la decoraron de vasos de bronce. La escritura comienza a tomar características , como escribir de arriba abajo y de derecha a izquierda .Hay que mencionar que la escritura China es de tipo pictográfica , lo que permite que a medida que ésta evolucione se vallan sumando cada vez mas signos , tales como fonogramas e ideogramas siendo estos cada vez mas complejos. Un ejemplo de éste período es que existen veintiocho variantes para escribir “nieto”. La dinastía Quin que sucedió a la Zhou tomo el nombre de uno de los reinos en conflicto que provienen del norte, Quin (221- 207a.C.). El emperador mas importante de la dinastía es Shi Huangdi, que unifica al imperio, somete al poder feudal y lo suprime gracias a los legalistas .En éste tiempo se unifica la escritura, el sistema de pesos y medidas, la moneda unitaria y la imposición de determinadas leyes. Se queman los libros clásicos de la literatura china, se construye la muralla china para defenderse de los pueblos nómadas .Gracias a ésta dinastía nace el termino “China” como tal. Paralelamente con la escritura de Zhua, existían los Xiao Zhuan o sello menor , éste elegante alfabeto es el antecesor directo de la escritura moderna China en éste todavía se utiliza la caligrafía y pintura .Los trazados son netos y finos los cuales son del mismo espesor .Es una escritura armoniosa y muy legible , utilizada para el grabado de sellos y descripciones lapidarias. Estos sellos se hallan también en monedas que son la fuente más importante para el conocimiento de éste tipo de escrituras .Esta escritura fue normalizada por Lisi, al final del siglo III a.C. La dinastía Han tuvo el poder desde el año 206a.C. hasta 220 d.C. Su primer emperador fue Liu Bang, que tuvo su capital en Xian. Esta dinastía se divide en dos:

• La del oeste (206 al 24a.C.)

• La del este (25a.c al 220d.C.), cuya capital era Lou Yang, comenzó nuevamente la expansión territorial.En ésta época se descubre el papel (su inventor fue Cai Lun) La época de esplendor de ésta dinastía estuvo bajo el emperador Han Wudi (140 -87a.C.) quien era un bibliófilo que ordeno la creación de bibliotecas y contrato copistas para la reproducción de libros, reestableció el confucionismo y permitió la difusión de los libro de ésta tendencia los que se salvaron en su mayor parte gracias a la tradición oral y me moralización de aquellos .También se difunde el Budismo como una opción religiosa. Al caer la dinastía Han en el 220 se sucedieron 3 diversos estados:

• Los tres reinos y la dinastía Jing del oeste y del este

• Los dieciséis reinos

• Las dinastías del norte y del sur La escritura China nuevamente cambia; a éste cambio se le denomina Li Shu o escritura literaria éste es básicamente el alfabeto chino actual. Lo mas probable es que halla aparecido a mediados del siglo VI a.C.; la gran diferencia con sus antecesores consiste en que es mucho mas fluido y por tanto mas adaptable a pinceles y lápices. La fuente de escritura principal que utilizo para los caracteres en el período central clásico es el diccionario de la dinastía Han publicado hacia el período 100 d.C. aquí los caracteres están ordenados de acuerdo a 54 radicales, que luego serán reducidos a 214 bajo la dinastía Ming. En el 581 la dinastía Sui toma el poder , logra reunificar el imperio y reorganizar la administración norte y sur , norte y sur dejan de estar divididos y con el inicio de la construcción del gran canal intercambia sus mercancía dinastía fue derrocada por una rebelión popular en el año 618.

Sistemas de Escritura, Escribas

Sistemas de Escritura

La invención de la escritura china se atribuye a Fu ¡ Shi, Emperador legendario que vivió hace 5 milenios. Uno de los rasgos mas distintivos de la cultura china es su Sistema de escritura, de origen logografico, similar en este sentido a los sistemas maya y egipcio. La escritura china consta de miles de símbolos, llamados caracteres, en chino hanzi, que sehan utilizado durante al menos tres mil anos como forma escrita de la lengua china. El sistema de escritura chino fue adoptado también por otras lenguas asiáticas, en particular el japonés, el coreano y el Vietnamita. Estas dos últimas abandonaron casi por completo el uso de caracteres durante la segunda mitad del siglo XX, mientras que en Japón se continúan utilizando los caracteres, allí denominados kanj.

El chino es un antiquísimo sistema de escritura y, lo que es mas increíble, ha variado muy poco en sus miles de anos de existencia. En síntesis, su evolución se puede dividir en cuatro grandes etapas:

Jia-gu wen, o Huesos-Oraculo.

Esta es la forma mas antigua de escritura china y fue usada entre el siglo XV y el X antes de Cristo. Se escribia sobre el hueso de un animal o la concha de una tortuga, y se practicaba un orificio, que se calentaba hasta que irradiaban una serie de grietas.

El sistema de escritura chino es mixto (ideogramas con elementos fonéticos) y tuvo sus comienzos hacia el 3000 a. C. El sentido de la escritura es de arriba hacia abajo comenzando por la derecha.
El texto mas antiguo de escritura china proviene de la dinastía Shang (c. 1765-1122 antes de Cristo), y consiste en inscripciones adivinatorias hechas en huesos y caparazones de tortugas.


Debido al alto numero de preguntas y respuestas, todo ello ha sido de gran valor para la reconstrucción del vocabulario Shang y su sintaxis. Se han identificado unos 2000 caracteres, lo cual representa un "corpus" de palabras mucho mas amplio, pues hay que tener en cuenta que los caracteres Shang, pueden ser descritos como polivalentes.

Los tres elementos básicos del sistema de escritura chino son:
Pictogramas
Ideogramas
Fonogramas
Todos ellos ya aparecen en el sistema de los huesos-oráculo.

Da zhuan, o Sello Mayor.

Esta escritura floreció desde el siglo XVII hastael VIII a.C. y aparece en vasos de bronce.


Xiao zhuan, o Sello Menor.

Este elegante alfabeto es el antecesor directo del moderno chino y de hecho todavía se usa en caligrafía y pintura. En este estilo los trazados son netos y finos, del mismo espesor. Se trata de una escritura armoniosa y muy legible, principalmente usada para el grabado de sellos y de inscripciones lapidarias.

En tales sellos, y también en monedas, tenemos las fuentes esenciales para el conocimiento de la escritura china, tal como fue normalizada por Li Si al final del siglo III a. C.


Li shu, o Escritura Literaria.

Este es básicamente el alfabeto chino actual. Probablemente apareció hacia el siglo VI antes de Cristo y la diferencia con los anteriores consiste en que es mucho mas fluido y por lo tanto mas fácilmente adaptable a pinceles y lápices.

Escribas

La palabra escriba procede del latín scribere que literalmente significa escribir Estos hombres en todas las culturas del mundo han cumplido una función similar han tenido como misión fundamental la redacción e interpretación de los diferentes escritos sagrados, de leyes históricas y de las cuentas de sus pueblos y naciones. Estos hombres se caracterizan por pertenecer al grupos de personas mas cultas de su tiempo ya que estos siempre se han encontrado al lado de los grupos que manejan el poder. Esto lo han logrado gracias a sus conocimientos de las letras las cuales le han servido para plasmar la historia en su momento. En la antigua China, no fue diferente ya que los escribas cumplían las mismas tareas Que en el resto de las antiguas culturas de su tiempo. Al igual que las civilizaciones del creciente fértil estos pertenecen a una pequeña casta que heredaba los cargos que les atorgaba el emperador y de los responsables señoríos de este. Los escribas se encargaban se conservar los documentos actuaban como historiadores o como archiveros oficiales. En el caso de China este sistema de monopolio escribano duro hasta el siglo III a.C. cuando aparecieron los escritores particulares y se desintegro el sistema de historiadores oficiales. Durante los periodos de primavera y otoño (770- 476a.C.) y el periodos de los estados guerreros (475-221a.C.), floreció el conocimiento en toda China, se escribieron muchos libros y nacieron muchas escuelas las cuales eran rivales entre si. Entre los fundadores de estas figuras Kong Qiu, conocido como “Kong Zhongni” o como simplemente para los occidentales confusión. Confusión provenía de la actual distrito Qufu, provincia de Shandong confusión durante se vejez comenzó a recopilar libros en el reino de Lu, entre los libros que repacto se encuentra los mas importantes.
El Libro de los Cantos
El Libro de los Documentos
El El Libro de los Ritos
Libro de la Música
El Libro de los Cambios
Los anales de primavera y otoño
Otro gran autor es Lao-Tse cuyo nombre quiere decir viejo sabio, según se dice este nació en la parte sur de china 694a.C. en un ambiente campesino. Lao-Tse fue archiveros de uno de los príncipes de Chou. El taoísmo nació de sus reflexiones las cuales se halla escritas en su libro Lao-Tse King, lo cual quiere decir libro viejo sabio. Lao-Tse escribió un total de 4 libros denominados los “King” la filosofía y la religión china se basan en estos dos autores como sus dos representantes más representativos. China también tiene una fuerte influencia, las escuelas budistas se pueden clasificar en dos:
budismo
budismo chan
El tema central de estos textos se basa en la vida integral, meditación y la purificación de la esencia. Pero entre los más clásicos escuelas chinas se encuentra el “I- Ching”, el origen de este se remonta a más de 5000 años y es contemporáneo del oráculo de Delfos, De la astrología azteca y los druidas. Este es origen de numerosas ciencias tradicionales chinas como: la acupuntura, el feng sun, y el tai chi. El I -Chig o libros de los cambios en el se hala los dos conceptos básicos “el Ying y el Yang” lo femenino y masculino, expansión y contracción. En este libro se observan 64 combinaciones de hexagramas compuesta de 6 trazos o líneas super puestas (yin partida) o (yang llenas) cada unos de los cuadros presenta una situación en el tiempo, las cuales han sido estudiadas por maestros que se han basado su conocimiento en las observaciones de la naturaleza. La consulta al I-Ching se realiza haciendo una pregunta acerca de una situación por la cual la persona esta pasando y este libro le indica la dirección en el cual esta yendo su tao (tao es el destino).El I-Ching para los chinos es un libro guía para la vida diaria. El ritmo en que aumenta su cantidad de libros es de 700.000 volúmenes anuales. Esta gran biblioteca desempeña un papel de suma importancia en el intercambio y la cooperación entre los círculos editoriales de China y el exterior, precisamente gracias a su labor, la nación China intercambia y comparte con otros países información bibliografica, al mismo tiempo, sirve para establecer relaciones personales y por medios técnicos para el intercambio de datos con círculos editoriales de Australia, Singapur, Japón, republica de corea y Estados Unidos. Así como organizar numerosas veces e el exterior exhibiciones de los archivos culturales chinos. Además mantiene con más de quinientas bibliotecas de 63 países y regiones y con más de 1000 bibliotecas o instituciones académicas de todo el mundo. En estos últimos años la biblioteca nacional China a realizado un proceso de amplificación el cual le a permitido incrementar y almacenar su colección por los próximos treita años, estos trabajos culminaron el 2005 este proyecto consto de 2 partes:
Las obras de la segunda etapa de la biblioteca nacional
Obras básicas de la biblioteca digital nacional
La ubicación de estas queda al norte de la actual biblioteca nacional y en total se ocupo un área de 22.000 metros cuadrados, la superficie del edificio fue mas de 70.000 metros cuadrados, el edificio principal tiene alrededor de 12 pisos y la invención prevista alcanzo mas de 1.200.000 de yuanes. Gracias a estas obras la biblioteca nacional aumento su colección a 12.000.000 de ejemplares y su capacidad de recepcion en 7000 y 9000 visitas. La biblioteca digital nacional se compone de 5 centros:
procesamientos general de documentos
procesamientos de recursos digitales
desarrollo y manutención de sistemas
desarrollo e invención de bibliotecas digitales
exhibición y capacitación para bibliotecas digitales.

Bibliotecas

En cuanto a la investigación de la biblioteca de la antigua no nos fue posible encontrar información de estas. No por falta de responsabilidad y falta de desinteres de nuestro grupo por el tema sino mas bien por una complejidad en la busqueda de la información atravez de Internet pero en especial por causas de desinformacion de nosotros acerca del tema. Pero con respecto a la información no hemos hallado material con respecto a una biblioteca de nuestros tiempos en la cual no por ser reciente esta es por ser de menor importancia que las de antaño. Hacemos esta aclaración para evitar malos entendidos en la corrección de nuestro trabajo. -Los guardianes Zigguraista.

• La Biblioteca Nacional de China.

La China durante los primeros años del siglo XX esta tuvo un grave retraso en su formación de bibliotecas y archivos por causa de sistema semifeudal y las dificultades en el aprendizaje de la escuela china. Después de la caída de la dinastía Quing y la caída del ultimo emperador Pu-Yi, es cuando en este país se procede a la creación de la primera biblioteca publica en septiembre de 1909 conocida como la biblioteca de la capital, es fundada esta biblioteca con la finalidad de mantener y traspasar la cultura de este milenario pueblo a las siguientes generaciones y de esta forma promover los avances científicos y culturales que no se producían en ese momento. Esta biblioteca desde 1916 comienza a funcionar como biblioteca nacional la cual la vuelve al motor fundamental de una carrera de múltiples bibliotecas publicas por todo el gigante asiático. Ya en 1929, se comienza a editar el catalogo anual de libros y revistas del país pero como era común en aquella nación de cultura semiguerra, hasta la programación de la republica en 1949 el estado semipermanente de guerra entre Kuo Mingtang y el partido comunista unido a las invasiones niponas en Manchuria provocando esto que el desarrollo de las bibliotecas sea lento y desorganizado la gran mayoría durante este periodo prospero en el puesto del sudoeste y tuvo como construcción un gran vació en las zonas interiores del país. La estabilidad de la republica popular China permitió que se creara una política bibliotecaria la cual dio como resultado la expansión de la cultura de toda China. Las bibliotecas públicas irán en ascenso en el periodo de 1956 con 575 bibliotecas pero por causa de la revolución este número vuelve a disminuir a 323 en 1970. Los planes de modernización consolidados por el décimo primer congreso del partido comunista en 1976 tiene enorme consecuencias para el sistema bibliotecario, siendo este reconocido y acentuadas las necesidades de los servicios bibliotecarios. En los ochentas se dan los primeros pasos para las bases de la automatización se comienza a publicar los primeros textos tales como el diccionario de caracteres chinos y el sistema de clasificación China para las bibliotecas, herramienta indispensable para la normalización de los procesos técnicos. La biblioteca nacional China posee alrededor de 25.000.000 de volúmenes, la cual la hace la mas grande de Asia y la quinta a nivel mundial. El pabellón de libros en China es el primero en el mundo en cantidad, esta se encuentra situada al lado del parque de Bangues purpureos en Beijing (Pekín). La estructura del lugar consta de tres plantas sótanos y 19 pisos los cuales constan de 39 salones de lecturas de características propias donde los lectores pueden elegir libremente entre 16.000.000 ejemplares de libros hasta estantería abierta. En esta gran biblioteca de guardan mas de 3500 piezas de huesos y caparazones de tortugas con pictogramas antiguos también se encuentra mas de 1.700.000 ejemplares antiguos cocidos con hilos, 1 millar de tomos provenientes de Dunhuang, además de 12.000.000 de libros y revistas de lenguas extranjeras mas varias de decenas de bancos de datos electrónicos en constante renovación en 1916 la biblioteca comienza a recibir las entregas de las publicaciones oficiales del país transformándose así en el banco general de datos del estado y ya en 1987 se comienza a recibir las entregas de las publicaciones oficiales del país transformándose así en el banco general de datos del estado y ya en 1987 se comienza a recibir las entregas de las publicaciones electrónicas nacionales con ella se encuentra en centro nacional de ISBN y el centro de información por red del estado la cual se ha unido a 90 bibliotecas digitales del país con el fin de fomentar conjuntamente el desarrollo y la aplicación de los servicios de información publica digital.

Conclusión

Hemos podido Con mucho esmero, concluir que la escritura china, al igual que muchos otros sistemas de escritura, ha pasado por cambios profundos que le permitieron evolucionar a lo que es hoy, y para que ello ocurriera, fue fundamental su historia, ya que gracias a ella hemos podido ir investigando ordenada y concienzudamente la misma. Además, la influencia cultural de china sobre el resto del lejano oriente-corea, Vietnam y sobretodo Japón, no debe ser sobrestimada. Ya que esta cultura se ha desarrollado como todas las demás, pasando por sus periodos críticos y de apogeos, sus conflictos internos y externos, su desarrollo económico y socio-político, cultural y artístico aun cuando china no tuvo mayor contacto conocido con el resto del mundo ; pero lo que si podemos afirmar es que la cosmovisión y las costumbres de esta civilización son distintas de las demás aunque es posible que la cosmovisión de los pueblos de aquella época sean iguales, pero si podemos decir que tienen muchos parecidos u otros elementos en común.Ademas otro factor determinante y que le da un sello característico es que la escritura china posee un origen legendario, que se hace vidente al leer las obras de los autores chinos, y además en la doctrinas como el confucionismo el budismo y el ying-yang por mencionar algunas sumado a todo esto la estrecha relación con el arte hace que este sistema sea uno de los mas bellos para estudiar por que al unísono nos enseñe capacidades que posee el hombre y que son aplicables a nuestra vida personal y cotidiana. Por consiguiente la tarea de los escribas fue fundamental para todo el desarrollo de la civilización china a lo largo de su historia.
Y para finalizar podemos agregar que este ha sido un trabajo en el cual no solo hemos aprendido contenidos, sino que a conocer valorar y respetar otras culturas, específicamente la cultura china cosa que no es menos valiosa ya que esta bella cultura aprecia al hombre en su integridad como ser y no como material o cuerpo físico; cosa que al resto del mundo y occidente, mas que nada le vendría bien porque Así podríamos alcanzar un completo desarrollo para poder mejorar nuestra calidad de vida y por ende mejorar nuestra sociedad.

MATERIAL ANEXO: ALGUNAS DE LAS TRADICIONES CHINAS

Ejercito de arcila

Ejército de arcilla de Xi’an
En la parte oriental de China, cerca de la ciudad de Xi’an, se encuentra un magnífico tesoro arqueológico del siglo III a.C. Arqueólogos y habitantes de la zona han excavado un ejército de terracota formado por decenas de miles de soldados, caballos y carros. Estas figuras realistas de tamaño natural fueron originalmente creadas para guardar la tumba del emperador Shi Huangdi, primer gobernante de la dinastía Qin (Ch'in).

Cuevas budistas de Longmen

Cuevas budistas de Longmen
La influencia del budismo se hace evidente en las cuevas excavadas y pintadas de Longmen (también llamadas Cuevas de los hombres Lung) en Henan, cerca de la ciudad de Luoyang. Más de 1.300 cuevas contienen aproximadamente 100.000 estatuas de piedra de Buda y 3.600 tablillas de piedra inscritas, fechadas entre los siglos V y VII. Entre las grandes obras maestras de la cultura budista, el contenido de estas cuevas proporciona una gran riqueza de información sobre la historia china.

El monasterio Po Lin

El monasterio Po Lin está en la isla Tai Yue Shan, en los New Territories de Hong Kong (RAE). Este monasterio budista, emplazado en una colina escarpada cerca de la costa meridional, está situado entre el embalse Skek Pik y el monte Monte Fung Wong. Tai Yue Shan, que se extiende a lo largo de la desembocadura del Zhu Jiang, justo al oeste de la isla de Xianggang, tiene 150 km² y es la sede de varias instituciones religiosas. En Tai Shui Hang, en la costa noreste, está el refugio trapense, orden de clausura cristiana cuyos miembros mantienen un estricto voto de silencio.

En bicicleta por las calles de Wuhan
En la bulliciosa metrópoli de Wuhan, al este de China, las bicicletas proporcionan un medio de transporte rápido y fácil. Wuhan es, en realidad, el nombre que reciben en conjunto ciudades contiguas de la provincia de Hubei: Hankou, Hanyang y Wuchang. Esta metrópoli con una población que alcanza los 5 millones de habitantes, es uno de los mayores municipios de China. La ciudad, con un importante puerto fluvial, está situada en la confluencia de los ríos Yangtzé y Han Jiang, que separa Hankou de Hanyang. La industria es el principal sector de Wuhan, que cuenta con la mayor fábrica de acero de China.

Mujeres Miao

Mujeres miao con trajes tradicionales Los miao, conocidos como hmong en Tailandia y Laos, son un pueblo que se concentra en las regiones montañosas del sur de China y norte de Laos, Tailandia y Vietnam. La mayoría de los miao viven en pequeños pueblos en las provincias de Yunnan, Guizhou (Kweichou) y Sichuan (Szechwan) al sur de China, donde el gobierno chino los ha organizado, principalmente, en comunas. No obstante, los miao se las han arreglado para conservar gran parte de su cultura original. Los miao también viven al norte de Vietnam, Tailandia y Laos. La mayor parte de los miao viven en sencillas casas de planta baja y cultivan maíz, arroz y, en algunas zonas, opio como cultivo comercial para su venta en los mercados de las tierras bajas.

Industria Cinematografica

Industria cinematográfica china
En China, entre los festivales internacionales de cine que se celebran cada año, destacan los de Changchun y Shanghai. Ambas ciudades cuentan con importantes estudios cinematográficos en los que se ruedan largometrajes de todo tipo, aunque el realismo constituye la corriente principal del cine chino. En la fotografía aparece un rodaje en unos estudios de Shangai. Desde mediados de la década de 1980 la llamada "quinta generación" de directores chinos, como Chen Kaige y Zhang Yimou, han cosechado numerosos premios internacionales por sus obras. A finales del siglo XX y comienzos del XXI aparece un grupo de directores, nacidos en las décadas de 1960 y 1970, que forman la "sexta generación", como Wang Xiaoshuai, Zhang Yuan y Lou Ye. Actualmente, el director Feng Xiaogang acapara los niveles de taquilla más elevados del cine comercial de China. El Premio Gallo de Oro es el galardón de más alta categoría que concede el país a una película. Por su parte, el Estado ha creado el Premio Huabiao para fomentar la producción de películas de temas de significación política, además del Premio de las Cien Flores, que entregan los espectadores a la cinta de su agrado.

El arroz y el trigo

El arroz, el trigo y otros cereales son alimentos importantes para los habitantes de las tierras altas tibetanas. A pesar del clima duro de la región, los seis millones de habitantes del Tíbet han encontrado formas de vida cómoda y enriquecedora. La nación del Tíbet ha ejercido durante mucho tiempo una influencia poderosa en toda Asia

El festival del barco del dragón

Festival del Barco del Dragón
Con los gritos de ánimo de los espectadores que se apiñan en el puerto, las embarcaciones de hasta 50 remeros cada una compiten en las regatas del Festival del Barco del Dragón, que se celebra en junio anualmente. Las regatas conmemoran el suicidio de Qu Yuan, un respetado intelectual del siglo III a.C., que se arrojó a un río cuando sus anticipadas predicciones sobre un desastre político —ignoradas por el emperador— se cumplieron. Las regatas emulan la actitud de los habitantes del pueblo de Qu, que echaron al río sus embarcaciones al conocer su trágica muerte.

Reverencia y oración

Reverencia y oración

Para muchos habitantes de Hong Kong es importante acudir a estos templos, normalmente dedicados a una o más deidades, como el dios protector de los marinos o la diosa de la clemencia.

Tradicion danzantes primera luna

Danzantes de la Primera Luna
Varios danzantes sobre zancos toman parte en un desfile incluido en las celebraciones de la Primera Luna, las últimas fiestas del Año Nuevo, y les acompañan músicos que tocan oboes e instrumentos de percusión. Estas danzas sobre zancos datan del siglo III de nuestra era.